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Al-Bukhârî a dit (1/135, Fath Al-Bârî ) : [ ... ] 'Omar rapporte du Prophète (sws) qu'il a dit : « les actes valent par l'intention. Chaque homme sera rétribué en fonction de son intention. Celui qui émigre pour Allah et son Messager, aura émigré pour Allah et son Messager. Mais quiconque émigre pour un intérêt matériel ou pour épouser une femme, son émigration lui sera comptée comme telle. »
Je vous conseille donc chères s½urs, et je suis la première concernée, de craindre Allah, en secret comme en public, de fair en sorte que vos actes soient sincèrement voués à la noble Face d'Allah, vous conformer à notre religion car nous serons interrogées pour nos actes devant Allah.
Ainsi, dans les deux recueils authentiques d'Al-Bukhârî et Muslim, on trouve d'après 'Adiyy ibn Hâtim que le prophète ( sws) a dit : « [ le jour dernier ] Allah parlera à chacun d'entre vous sans interprète. Le serviteur regardera alors à sa droite et ne verra que ses actes. Il regardera ensuite à gauche et ne verra que ce qu'il a accompli. Il regardera enfin devant lui et ne verra que l'enfer lui faisant face. Craignez donc l'enfer, serait-ce en ne donnant en aumône qu'une moitié de datte. » (1)
LA crainte est un terme global qui désigne l'obéissance à Allah et à Son Messager.
Allah a dit :
« Pensiez vous que Nous vous avions créés sans but, et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous ? »(Sourate Al-Mu'minûn, v.115)
« Ce n'est pas par divertissement que Nous avons créé les cieux et la terre et tout ce qu'il y a entre eux. Nous ne les avons créés qu'en toute vérité. Mais la plupart d'entre eux ne savent pas. »(Sourate Ad-Dukhân, v. 38-39)
« Nous avons créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux qu'en toute vérité et [pour] un terme fixé. Ceux qui ont mécru se détournent de ce dont ils ont été avertis. »(Sourate Al-ahqaf, v.3)
« Nous n'avons pas créé le ciel et la terre et ce qui existe en eux en vain. »(Sourate Sâd, v.27)
« ET Nous n'avons créé les cieux et la terre, et ce qui est entre eux, que pour une juste raison. Et l'heur (sans aucun doute) arrivera ! Pardonne-(leur) donc d'un beau pardon. »(Sourate Al-Hijr, v.85)
Ces preuves indiquent de façon claire qu'Allah a créé les cieux et la terre pour établir la religion et l'unicité d'Allah.
De plus, allah nous a chargés d'une mission importante en disant :
« Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils m'adorent. »(Sourate Adh-Dhâriât, v.56)
l'adoration ( al 'ibâdah) d'un point de vue linguistique désigne l'humilité et l'asservissement. On dit d'un chemin qu'il est mu'abbad c'est-à-dire asservis.
Allah a dit :
« Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en ½uvre, et c'est lui le Puissant, le Pardonneur. »(Sourate Al-Mulk, v.2)
Or nous nous comportons comme si nous avions été créées pour ce bas monde, pour manger, boire et s'amuser. Ainsi, nous n'avons pas accomplis ce qu'Allah attends de nous. Bien au contraire, nous nous ruons vers sa désobéissance. Que ce bas monde ne nous distraie donc pas, car la vie est très courte.
A ce propos, les vers suivant sont très pertinents :
La vie est bien trop courte
pour la gaspiller dans les comptes
Profitez donc de ses heures (dans l'obéissance d'Allah)
Car elles sont aussi éphémères que les nuages
Je vous conseille donc chères s½urs, et je suis la première concernée, de craindre Allah, en secret comme en public, de fair en sorte que vos actes soient sincèrement voués à la noble Face d'Allah, vous conformer à notre religion car nous serons interrogées pour nos actes devant Allah.
Ainsi, dans les deux recueils authentiques d'Al-Bukhârî et Muslim, on trouve d'après 'Adiyy ibn Hâtim que le prophète ( sws) a dit : « [ le jour dernier ] Allah parlera à chacun d'entre vous sans interprète. Le serviteur regardera alors à sa droite et ne verra que ses actes. Il regardera ensuite à gauche et ne verra que ce qu'il a accompli. Il regardera enfin devant lui et ne verra que l'enfer lui faisant face. Craignez donc l'enfer, serait-ce en ne donnant en aumône qu'une moitié de datte. » (1)
LA crainte est un terme global qui désigne l'obéissance à Allah et à Son Messager.
Allah a dit :
« Pensiez vous que Nous vous avions créés sans but, et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous ? »(Sourate Al-Mu'minûn, v.115)
« Ce n'est pas par divertissement que Nous avons créé les cieux et la terre et tout ce qu'il y a entre eux. Nous ne les avons créés qu'en toute vérité. Mais la plupart d'entre eux ne savent pas. »(Sourate Ad-Dukhân, v. 38-39)
« Nous avons créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux qu'en toute vérité et [pour] un terme fixé. Ceux qui ont mécru se détournent de ce dont ils ont été avertis. »(Sourate Al-ahqaf, v.3)
« Nous n'avons pas créé le ciel et la terre et ce qui existe en eux en vain. »(Sourate Sâd, v.27)
« ET Nous n'avons créé les cieux et la terre, et ce qui est entre eux, que pour une juste raison. Et l'heur (sans aucun doute) arrivera ! Pardonne-(leur) donc d'un beau pardon. »(Sourate Al-Hijr, v.85)
Ces preuves indiquent de façon claire qu'Allah a créé les cieux et la terre pour établir la religion et l'unicité d'Allah.
De plus, allah nous a chargés d'une mission importante en disant :
« Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils m'adorent. »(Sourate Adh-Dhâriât, v.56)
l'adoration ( al 'ibâdah) d'un point de vue linguistique désigne l'humilité et l'asservissement. On dit d'un chemin qu'il est mu'abbad c'est-à-dire asservis.
Allah a dit :
« Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en ½uvre, et c'est lui le Puissant, le Pardonneur. »(Sourate Al-Mulk, v.2)
Or nous nous comportons comme si nous avions été créées pour ce bas monde, pour manger, boire et s'amuser. Ainsi, nous n'avons pas accomplis ce qu'Allah attends de nous. Bien au contraire, nous nous ruons vers sa désobéissance. Que ce bas monde ne nous distraie donc pas, car la vie est très courte.
A ce propos, les vers suivant sont très pertinents :
La vie est bien trop courte
pour la gaspiller dans les comptes
Profitez donc de ses heures (dans l'obéissance d'Allah)
Car elles sont aussi éphémères que les nuages
Notes:
(1) Il y a dans ce hadith une incitation à l'accomplissement des bonnes oeuvres et une mise en garde contre la fait de commettre des péchés
(1) Il y a dans ce hadith une incitation à l'accomplissement des bonnes oeuvres et une mise en garde contre la fait de commettre des péchés
extraits du livre " Conseils aux femmes musulmanes "
.:. votre soeur en Allah, Oum.Qasîm
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